四觀書院一期學員第三次課感錄
2015年3月19日，四觀書院一期班第三次課開講。周易玄院長主講兩天半時間的《易經智慧》及《幹支哲學基礎》。
前兩次課程易玄先生講了《易經》内容，大家收獲很大。先生從七超理論入手，說讀經和讀史對我們有什麼樣的幫助。讀經讓我們升華智慧，讀史讓我們打開格局。先生說，柔日讀經，剛日讀史，經史合參，能養我們的浩然正氣。
先生還說國學在小處能讓我們誠意正心、修身齊家;在中處能讓我們安身立命、建功立業;在大處能濟世安邦平天下;說到更大處能證入無上正等正覺，正大光明，徹悟圓滿。
先生說，中國數千年的曆史用血和淚的事實，反複證明了經典的正确性與智慧。讀經能讓我們高屋建瓴超然宇宙之外俯瞰芸芸衆生，讀史能讓我們落地生根打開格局，唯有曆史講天下，唯有曆史放眼千秋。先生說，他讀史，是把别人的人生經曆當成自己的人生經曆;把别人的人生體驗當成自己的人生體驗;把别人的經驗教訓當成自己的經驗教訓。中國曆史上下五千年，别人曾經把他當19歲的少年看(先生19歲開始講學)，但他自己把自己當幾千歲的人看。先生笑着說：因為曆史給了他幾千歲。
同學們聽了都忍俊不禁，同時也意識到了讀經史典籍與學習國學的重要性。
下午講到一半時，四觀書院導師——全國政協委員、中國書法家協會副主席、中國書協原書記趙長青教授到書院來看望同學們，并與大家親切交流。
(四觀書院導師趙長青教授與同學們)
3月20日，依然是先生講授《幹支哲學基礎》。先生提出來知命、革命、立命(複命)的法則。
命是從古到今往聖先賢們都一直探索不斷的話題。
《中庸》說“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。孔子更是對命極為重視，他反複強調天命，譬如“不知命，無以為君子”，“君子有三畏，畏天命、畏聖人、畏大人之言”。在孔子思想中，天命高于聖人，是最先需要敬畏的。
先生說幹支源于古天文，揭示了時間和空間的奧秘，“上下四方曰宇，往來古今曰宙”，所以上古聖人創造幹支，也是為了揭示宇宙的法則。
(嘉措活佛與易玄先生)
如何“窮理盡性以至于命”于是成了儒家文化的傳統核心。所以易玄先生11歲開始自發研習上古幹支文化，20歲後獨居于深圳梧桐山深處，以幹支文化參究天人之際。認識到幹支文化是古人的心血智慧，應當受到後人高度重視，必能以此推演天道、敷衍人事、契入聖心。
四觀書院的禮堂裡挂着一副對聯，便是中石先生感佩易玄先生而作：
推演易理明天道;
敷衍人情契聖心。
方秋潮同學是世界潮商會主席，他是全球一千多萬潮商所尊敬的人。同時他也是全國工商聯執委。他在聽了課後深有感觸地對易玄先生說：“傳統文化點點滴滴都是寶!先生為傳承弘揚傳統文化而創辦四觀書院，合縱連橫，欲将書院推向全球，為當今之世所最為需要。相信定能感召越來越多的有識之士加入進來，真正實現'推仁弘毅的價值觀'。”
(方秋潮同學等與先生)
3月20日也是農曆的二月初一，易玄先生老友加措活佛來電，說想到書院來看望一期學員。下午上課時，加措活佛到了，并為同學們講授了半個小時的佛學大義。
3月21日上午，是易玄先生的助手張紅星教授為大家講授《二十四史概論》。
(商務部為四觀書院授牌)
張教授是一所大學的博士生導師，學問淵博，剛從高校系主任任上下來。他是張岱年先生的高足，出版了許多著作。内容涵及經史子集。
他自我介紹說他是易玄先生的忠實讀者，讀易玄先生的文章已經有八年之久。被他的少年志氣所折服，自從讀了先生的《國學旨歸》後，自發在全國的各個場合和講座中重點推介。
他希望能與易玄先生一起，為傳承、弘揚傳統文化盡一份力。
張教授的授課很精彩，風趣幽默，大家在笑聲中了解了那一段段的風雲歲月、戎馬金戈。從曆史聯系當下，富有啟發。
下午繼續由易玄先生講幹支哲學基礎，上課前王端瑞院長也到了書院，王院長長期在山東和香港，很難得來北京。這次很難得來看望同學們，并與大家一起交流。王院長慈善祥和，熱衷慈善事業，還是香港工商總會會長。正是他對易玄先生修為的感佩，對傳統文化事業的敬畏，與先生合力打造了四觀書院。
商務部新近成立了一個中國商業搜索，該網與新華網、人民網同為國家級網站。為了更好地幫助四觀書院傳播傳統文化、更好地展示書院同學的企業，商務部決定把高端訪談基地設到四觀書院。
王一副院長是該網顧問，所以此事由他促成。商務部領導、中國商業搜索的負責人王宸寶先生親自到書院挂牌。
大家與易玄先生、王端瑞院長、王宸寶先生一起合影留念。
接下來的課程，又有許多收獲，我根據筆記做了簡單的整理。
先生說他曾經在梧桐山時每天吃一包泡面吃了近一年。許多人受不了，但他很快樂，而且精神極好。
其實人生最重要的不是你擁有多大财富和事業就是幸福，而是懂得“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。人生難免有起伏，在沒有運的時候就靜以修身，儉以養德，等到機會一到，仍然可以複出。這就是“君子潛淵抱道，以待其時。時至而行，則極人臣之位;待機而動，則成百代之功。”
即便沒有好的運氣又何妨。知命的目的是要讓我們各安天命，不妄作。
這個世界的規律很好把握，把握因果，就把握了這個世界的規律!唯有把握了規律，才能順勢而為，順應自然，才能成功，才能成就，才能無悔。
《禮記》說：“凡事預則立，不預則廢。”做事情，要知道能做什麼、不能做什麼。如果方向錯了，再大的努力，隻是證明朝着錯誤的方向走得更遠。這就是“君子有所為，有所不為。”
所以自願的貧困比不定的浮華過得幸運。所謂君子憂道不憂貧。
下午放學後同學們去先生家裡繼續和他交流。碰巧遇到了印航法師來看望先生。印航法師字源正。他是本煥長老的弟子、印順法師的師弟。本煥長老圓寂後一直是印航法師為長老揀選舍利。法師告訴先生，說擇日擇時專門将本老的舍利送來書院和家裡供奉。
先生在20歲時常到弘法寺走動，并與本煥大師、印順法師多有往來。先生說，今天很湊巧，上午是張紅星教授的講座，下午就有印航法師的突然造訪。大家可能不知道，印順法師出家前的俗名就叫張紅星呢。
(印航法師造訪四為堂易玄先生家)
張紅星教授也在場，聽到後也忍不住笑了。
也許這當中都有因緣。按先生的說法，都有卦象和卦意。
——四觀書院一期學員昝保久
