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蜂蜜筆記——我為求知狂!

蜂蜜筆記——我為求知狂!

2015-01-08 14:47

作者:小倩

智慧并不産生于學曆,而是來自對于知識的終身不懈的追求。 —— 愛因斯坦

導讀:傳統的筆記被固有的模式所定向,所有的段落在文章結構當中都是線性的,一個段落a跟在一個段落b後面,這樣排列成一篇文章、一本書籍。 

它是一個知識分享平台的先行者,它更是一個筆記時代的變革者——蜂蜜筆記。

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蛻變——靈動的筆記 

從盧米埃爾兄弟算起,人類的電影曆史已經有近120年了。早期電影的後期工作者是名副其實的剪輯師——手握剪刀來處理一卷卷膠片;而非線性編輯則出現在電影工業誕生近一個世紀之後。現在,把一個“段落”看做整卷電影膠片中的一組“鏡頭”,人類今天的文字處理方式正如早期電影剪輯師的工作:當“剪輯師”想要調整一篇文檔中段落的順序、抑或把一個段落從一篇文檔移至另一篇時,必須手動剪切某個段落,并把它粘貼到另外的位置。一篇文檔中,段落與段落之間的關系是線性的、凝固的,最關鍵的是,一個段落僅僅從屬于一篇文檔,它和另一篇文檔當中的任何段落之間也沒有任何關系。

傳統的筆記被固有的模式所定向,所有的段落在文章結構當中都是線性的,一個段落a跟在一個段落b後面,這樣排列成一篇文章、一本書籍。但是人類的知識,就像大腦充分發展的腦細胞一樣,十幾億個腦細胞不是一隊排列下來的,它們有一個立體的網絡。現代科學研究表明,人的大腦像一個“小宇宙”,它絕不是一個封閉的系統,而是由150多億個神經元組成的繁複的神經網絡,彼此配合默契、相互獨立,又互相溝通、交互作用,控制整個人的肌體。  

對于“段落”的新生定義,讓蜂蜜與其他的筆記類應用區分開來。就像人類的大腦一樣,蜂蜜筆記的“段落”上演着“神經元”的戲份,通過基于段落的“聚合”實現了對文字的非線性編輯,組成一個多層次、多功能、多結構的看似複雜、實際操作簡明的開放系統。聚合并不新奇,這是一個像人類一樣古老的概念。所有嬰兒都是通過給事物分類,聚合相同、相似的實體和觀念,來認知一切的。人的創造力在于從熟悉的事物間發現全新的、更深刻、更本質的聯系。機器的效率在于通過人指定的條件,以比人快億萬倍的速度,對海量數據進行分類、檢索、排序。看似簡單的聚合,卻将發生出乎意料的化學反應與核反應,生成全新的思想。 

傳統的筆記應用是封閉的、單向的,用戶隻能看到自己的筆記,無法看到他人的筆記、閱讀其他的東西,也無法與他人互動。跟傳統的筆記工具不同,蜂蜜筆記是一款筆記工具的同時,它又是一個社交的分享平台。 

分享知識——人類進步的魂

愛因斯坦曾說,智慧并不産生于學曆,而是來自對于知識的終身不懈的追求。

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2013年,我國成年國民人均閱讀圖書為4.77本;但相較猶太人均64本的讀書量,我國人均閱讀量不及猶太人的十分之一。猶太民族隻占世界人口0.2%,卻獲得過29%的諾貝爾獎。他們把《聖經》散播到世界各地;血淋淋的民族曆史、險惡的生存環境讓猶太人認識到,要想立足于世界民族之列,就必須靠知識靠智慧。在每一個猶太人的家庭裡,孩子出生後不久,母親就會讀《聖經》給他聽。而每讀一段後,就讓孩子去舔一下蜂蜜。當小孩子稍微大一點時,母親就會取出《聖經》,滴一點蜂蜜在上面,然後叫小孩去舔《聖經》上的蜂蜜,這樣做是為了讓孩子明白:書甜如蜜。讀書就像蜜蜂在采香甜可口的蜜一樣,當你打開一本本書,就像來到了充滿歡聲笑語的樂園在孩子們眼中,知識是甜蜜的、幸福的。 

每個人的生活原本就該是一個終身學習的狀态,但目前中國的教育制度,把學習本身很快樂的一件事變得功利性,把活潑的知識變成一個個為考試而量身打造的生硬而乏味的知識點。

在這樣的教育環境下,大部分人的視野早已局限在了自己的專業或者興趣領域之内,對于自己領域之外的知識甚少涉獵,然而,事實上,每個領域的知識正如同你所感興趣的知識一樣,香醇而美味。 

從原始人開始,人就是群體部落,好的東西,人類都會一起分享,人與人之間相互幫助、扶持。在信息時代的今天,分享知識給朋友的同時,通過新的思想碰撞,自己也在進步,當每個人都願意并且樂于把自己所熟知的領域中有趣兒的、有價值的東西分享出來時,把對知識的追求變成一個簡單的生活習慣,每個人前進的一小步,也正是整個人類前進的一大步。 

作為一款社交分享工具,以知識的傳播為核心,蜂蜜筆記與其他的社交工具有着質的區别,蜂蜜筆記更傾向與微信、QQ等這些情感類的社交工具進行一個互補——專注于學習、分享知識的精華。

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蜂蜜筆記創始人肖逸凡說,“有營養的互動是必須的,而且應該是得到鼓勵的,不受社交噪音的幹擾來進行。蜂蜜筆記裡你無法點贊,無法根據一個人去跟ta打招呼,所有的互動都是針對内容的,讓每個人每次分享的行為都能夠源自社會動力學持續的積分激勵,平台上所有的朋友,都是跟你一樣追求進步的人。”  

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消息來源: 朝聞通新聞稿發布平臺
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