
汨羅江畔文化發展有限公司董事長 梅強
導語:
中華五千年文明曆史,留下了諸多光輝燦爛的文化瑰寶。作為經典國學的癡迷者和傳承者,梅強一直尋求在當前的商業時代,通過适當的形式來傳承和推廣中華國學經典,讓更多人受益、讓社會更文明、讓民族更自信。
梅強,湖南人,畢業于清華大學,目前為某投資公司總裁,此前十多年涉足過家電、房地産、IT等實業行業。
國學經典 伴随成長
“打小開始,《三國》《水浒》《說嶽》等傳統著作就伴随我的成長,帶給我很多歡樂,其中的一些好人壞人也會讓自己效仿或者自律”,談起對于國學的淵源,梅強這樣開始了我們的談話。
中學期間,他比較系統地學習了書法,書法和中國文字和曆史密不可分,這段經曆讓梅強對于國學有了更多的認識;大學時,開始練習太極拳,同時興趣使然自學了《皇帝内經》。“對于中國傳統文化越了解,越會對老祖宗留下的東西心懷敬畏和感恩” ,梅強深情地介紹道,“後來參加工作、成家立業,遇到一些現實挫折或者思想困頓,我都會自覺不自覺地去向國學經典尋求答案,在這個過程中,我對于中國儒釋道的學說有了一些涉獵”。
工作生活 踐行受益
通過多年國學經典的接觸和學習,梅強認識到儒釋道三家雖然門戶界限清晰,但其宗旨卻是驚人一緻:儒家提倡“内聖外王、仁人愛物”,佛家講求 “自覺覺人、普度衆生”,道家“無為無不為”背後是要“善利萬物而不争”。
這樣的思想和實踐,讓梅強在工作中交到很多朋友,找到了更多的合作夥伴和客戶。“不僅如此,我根據佛道養生和《皇帝内經》的原理,給周圍的一些人辨證施治,甲等醫院都沒有辦法的一些症狀,居然在我的調理下得到改善”,談到業餘的這些成果,梅強似乎比職場的成功更興奮、更幸福、更有成就感。
“國學的複興和民族自信自強是必然的趨勢!1988年,第一屆諾貝爾獲獎者大會發表《巴黎宣言》,其中呼籲‘人類要生存下去,就必須回到二十五個世紀之前,去汲取孔子的智慧’,這是智者之言!” 梅強堅定地說。
“三節”認知 端午最弱
“前途光明,但道路肯定是曲折的。國際競争實際是經濟和商業的競争,而商業競争實質是文化的競争:如一部韓劇的熱播,必然帶來諸如服飾、飲食、娛樂、廣告、旅遊等相關産品的商業價值實現”,梅強語重心長地說,“端午之争,我們落後于韓國;現在泡菜都成了世界非物質文化遺産,而我們大批的老字号在國際上被搶注或者國内消亡;年輕一代對聖誕節情人節很熱衷,而對于春節中秋端午中國傳統三大節,尤其是端午節,卻知道得不多” 。
其實,端午節除了衆所周知的紀念愛國詩人屈原之外,還有對于個人、家庭更直接更明顯的現實價值。
端午,端是開端,午就是中間的意思。端午就是一年中間這個月開端的意思,為什麼要大張旗鼓過個節呢?
此時的自然界,細菌滋生最為活躍、瘴氣毒氣積蓄和外放都達到峰值,所以前幾年非典、禽流感和H7N9發病,感染人數最多的就是在5、6月,正是在端午節前後。這一點,我們的祖先幾千年前就看到了,所以汨羅江畔端午習俗現在還有“除五毒”、“熏艾草”、“佩香囊”和“飲雄黃”等内容,而艾草對于非典、禽流感和H7N9的預防作用,近來也得到了中醫藥管理和疾控等專業部門的确認。
此時的人,也是面臨的選擇和誘惑越來越多、邪念妄念容易盛行的時候。就像看書:書的開頭和結尾都通常會翻動,中間往往嶄新如初;下圍棋開頭布局和結尾收官相對簡單,中盤行進最不好掌控。所以,人在此時,需要收攝心神、端神正氣,才不至于偏離正确軌道。所以,汨羅江畔端午習俗中,千年以來一直保留龍舟競渡、唱頌贊詩、紀念屈原等元素。
這就是我們的先輩,在“天人合一”的思想指導下,要過端午節的主要原因。也正因為有如此悠久的曆史和深刻的意義,汨羅江畔端午習俗于2009年入選世界非物質文化遺産。
創新“汨粽” 造福桑梓
如果文化傳承沒有對接良好的商業運作,其結果一定是日漸衰減。所以,四個個在京漢發展的楚國人(二人汨羅、一人常德、一人宜昌)在2012年初成立了汨羅江畔文化發展有限公司。
因為粽子是端午節最具标志性的商品,因此公司的第一步商業運作聚焦在粽子上。
“汨粽”這個名稱,就決定了這款粽子吸收了汨羅江畔粽子文化的精髓:長錐外形,符合黃金分割比例,顯得亭亭玉立;泡米煮粽,采用天然山泉水,還原自然的味道;餡料調配,選用湘蓮、臘肉、蛋黃和弱堿,傳承了最為經典的湖湘味道;包裝上醒目的龍舟圖案,寓意“端午源頭、龍舟故裡” 的特殊出身……
另一方面,“汨粽”也做了大量的創新:主攻北上廣等大都市,聚焦白領消費主力,返璞歸真、首家推出布袋包裝,首款汨羅國際龍舟節的冠名禮品粽,贈嘗體驗與微信點贊,天貓線上線下O2O,政府公關與商業運作結合,文化名人題詞背書……
“通過汨粽的商業運作,我們希望能和更多同道中人,展開更為廣闊的端午文化和經典國學的傳承和推廣,為桑梓造福,為民族自信自強貢獻一份力量”,臨近結束,梅強握手道别,從他眼裡,我們能感受到那份力量、那份憧憬、那份真情!
