朝聞通--玉不琢不成器,在玉收藏圈内,一件原料上等,做工精深的玉器往往一入世就被買家當做神器收藏,常人難得一窺真顔!近年來,随着原石價格的不斷攀升、玉器自身獨一無二的特性,玉制品價格迅速水漲船高,人們對其關注度也迅速攀升,在玉石“高曝光率”的影響下,有投資理念的人越發意識到玉器收藏的無限回報。
怎樣的玉器方能成為神器?廣州戴玉堂創始人戴炳權先生作為從業十餘年的玉石專家,自有一番見解。在他看來,凡神器,必先慧眼識材,發現原石内自然風貌;再經品味、琢磨、設計、用心雕琢,方能撥開雲霧,讓美玉得以光華畢露;但這仍然不夠,真正神器之玉還應在雕琢中順玉緣,尊玉原貌,雖精心“雕琢”卻了然無痕、渾然天成。

戴炳權先生的話在另一位玉界大師王敬之先生那裡也得到佐證,王敬之先生認為:“将不同曆史時期的玉器加以概括,任何一塊玉都離不開”材料、器型、紋飾、雕工、沁色(傳世古玉是‘包漿’);期間,玉的雕琢手法要遵照因料施藝,挖髒去绺,俏色巧作,化瑕為美的原則,盡量突出玉的美,雕物而現意,雕形而見神韻,所謂“神而真者謂之器”。
那麼,筆者又再作追探,一件神器其價值該如何鑒定呢?我們先來看戴炳權先生手中一尊名為“一統江山”的神器,這件神器的材料取材于近萬塊原石中最樸實的一塊,但先生以其慧眼識材認定其内涵獨到,後請大師曆時半年多精心雕琢,果得寶玉。該作品剛在北京某高峰論壇上展出,就被驚為天作,旋即被國内有關部門認定為國寶級作品,現珍藏于銀行。前些時間多人開價5000多萬元以上求購,都被先生一一謝絕;現已有高人内部報價過億求購,先生仍不為所動。
先生認為,該件作品已有“橫空出世戴玉堂,江山一統神器藏”的風範,屬于絕世佳作,其價值早已不是金錢可以衡量了。我們再追溯更多玉石神器,例如慈溪太後當年的兩個珍寶“翡翠西瓜、翡翠白菜”,當年單件價值就已高達600萬兩白銀,如今更是價值連城。我們在品玉、賞玉之時,一方面既感慨大自然的鬼斧神工,更要感謝玉雕大師們的嘔心瀝血。
作為華夏子孫,我們在傳承玉文化的同時,也希望像戴玉堂這樣的業内大鳄,能更多地将它們珍藏的美玉展現出來,與國人共享中華玉文明、玉時尚帶來的戴玉之美。